2020-09-25 11:26:31 來(lái)源：光明網(wǎng)
作者：王加
展覽：日出·印象
展期：2020.9.17-2021.1.3
地點(diǎn)：上海市中山東一路1號(hào)3樓
現(xiàn)如今，法國(guó)印象派巨匠克勞德·莫奈創(chuàng)作于1872年的傳世經(jīng)典《日出·印象》正在上海外灘中山東一路1號(hào)藝術(shù)博物館展出。
《日出·印象》 克勞德·莫奈 1872年法國(guó)巴黎瑪莫丹·莫奈博物館
《威尼斯：圣馬焦雷教堂和朱代卡島》 弗朗切斯科·瓜爾迪 1770年
《希巴女王的出航》 克勞德·洛蘭 1648年
《雨，蒸氣，速度——大西部鐵路》 J.M.W. 透納 1844年
毫無(wú)疑問(wèn)，生活在21世紀(jì)的我們顯然能夠讀懂莫奈《日出·印象》那朦朧之美?？僧?dāng)時(shí)光倒回近150年，畫作的顛覆性視覺(jué)沖擊可謂震驚畫壇。要知道，享譽(yù)世界的法國(guó)“印象派”便是因這幅作品而命名——這還要拜《喧嘩》周刊的記者路易·勒魯瓦在參觀完1874年首次印象派大展發(fā)表的一篇冷嘲熱諷的評(píng)論所賜。
在當(dāng)時(shí)崇尚寫實(shí)風(fēng)景的主流審美眼中，《日出·印象》可謂“大逆不道”，但卻不是一拍腦門憑空而來(lái)的?？v觀西方風(fēng)景畫幾百年的發(fā)展史，我們今天完全可以斷言：莫奈是站在多位風(fēng)景畫巨匠的肩膀上，才在十九世紀(jì)下半葉的歷史節(jié)點(diǎn)創(chuàng)作完成了這幅劃時(shí)代的“印象派名片”。
從透納到莫奈
1870年9月，普法戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)讓莫奈攜家人逃往英吉利海峽對(duì)岸的大不列顛。在倫敦的幾個(gè)月讓他有機(jī)會(huì)接觸到了J.M.W.透納和約翰·康斯坦布這兩位被譽(yù)為“英國(guó)最偉大畫家”的風(fēng)景畫作品。其中，正值而立之年的莫奈對(duì)透納的畫作印象尤為深刻。碰巧，透納畢生大部分作品均根據(jù)“透納遺囑”被英政府劃撥給了倫敦國(guó)家美術(shù)館作為永久收藏并陳列，莫奈因此得以在短暫的旅居時(shí)光中欣賞到了大量透納真跡。
當(dāng)我們將后者的代表作——于2005年被英國(guó)民眾選為“國(guó)家最受歡迎畫作”的《被拖去解體的戰(zhàn)艦無(wú)畏號(hào)》，與莫奈的《日出·印象》對(duì)比，能夠明顯看到畫面構(gòu)圖和日光灑在海面倒影的相似性。此外，透納另一幅晚期名作《雨，蒸氣，速度——大西部鐵路》描繪火車在蒸汽中高速行駛的朦朧感也顯然被莫奈所借鑒，只不過(guò)他將場(chǎng)景換成了勒哈弗爾港的清晨薄霧。對(duì)于藝術(shù)家而言，突破創(chuàng)新往往面對(duì)的不是贊許，而是爭(zhēng)議。透納晚期那些極其抽象的風(fēng)景畫在他生活的年代便備受嘲諷，很多藝術(shù)評(píng)論家毫不留情地認(rèn)為他瘋了。然而他超前的表現(xiàn)手法卻給予了莫奈靈感上的啟發(fā)。
事實(shí)上，莫奈逗留倫敦的數(shù)月恰好趕上了英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期空氣最為污染的階段，他也因此留下了數(shù)幅記錄霧霾中的泰晤士河畔、西敏寺和國(guó)會(huì)大廈的畫作。
從洛蘭到透納
終生未婚的透納在其遺囑中不僅明確要求全部畫作及手稿捐獻(xiàn)國(guó)家，還特別要求早期代表作《狄多建立迦太基》必須永遠(yuǎn)懸掛在國(guó)家美術(shù)館收藏的十七世紀(jì)法國(guó)風(fēng)景畫家克勞德·洛蘭名作《希巴女王的出航》旁邊。其用意有二：首先，洛蘭是他畢生的偶像，能將作品陳列在崇敬的畫家身邊代表著一種榮耀；其次，他還想通過(guò)此舉向世人宣告：他的畫并不遜于偶像，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。時(shí)至今日，當(dāng)我們漫步于倫敦國(guó)家美術(shù)館時(shí)，兩幅名作仍舊“比鄰而居”。
之所以談到洛蘭，源于透納的作品吸收了這位巴洛克理想風(fēng)景畫先驅(qū)畫中的兩個(gè)重要元素：即在海景畫中以太陽(yáng)作為核心光源，以及焦點(diǎn)透視構(gòu)圖在風(fēng)景畫中的應(yīng)用。這兩點(diǎn)均可在上述提到的二人相鄰的畫作中尋根溯源。雖同為法國(guó)老鄉(xiāng)，洛蘭的創(chuàng)作手法在莫奈活躍的十九世紀(jì)中葉卻已過(guò)時(shí)。但當(dāng)我們將洛蘭《希巴女王的出航》、透納《被拖去解體的戰(zhàn)艦無(wú)畏號(hào)》和莫奈《日出·印象》的圖像放在一起欣賞時(shí)，傳承的軌跡一目了然。臨終前的透納留下了“太陽(yáng)是上帝”這句著名的遺言，而《日出·印象》中那火紅的太陽(yáng)、用寥寥數(shù)筆留在水面上的倒影，以及居中向遠(yuǎn)方延伸的河道，分明記錄下莫奈對(duì)洛蘭的遺產(chǎn)和透納遺言的參透。
從瓜爾迪到透納
從克勞德·洛蘭到早期的透納，西方這二百年間的主流風(fēng)景畫大都清晰而具象。那么透納是如何從早期洛蘭式的理想化風(fēng)景過(guò)渡到晚年朦朧抽象的表現(xiàn)手法呢？除了主觀創(chuàng)作理解上的發(fā)展，在技法上的轉(zhuǎn)變也頗為重要。在此，活躍于十八世紀(jì)威尼斯的意大利畫家弗朗切斯科·瓜爾迪便是透納實(shí)現(xiàn)風(fēng)格驟變的橋梁。
得益于在十七至十八世紀(jì)席卷歐洲的“壯游”(Grand Tour)風(fēng)潮，風(fēng)景如畫的意大利水城威尼斯當(dāng)仁不讓地成為那些年輕貴族和知識(shí)分子最受歡迎的打卡地。隨著旅行紀(jì)念品業(yè)的興起，能夠如實(shí)呈現(xiàn)水城風(fēng)貌的“城景畫”也應(yīng)運(yùn)而生。在攝影技術(shù)尚未誕生的十八世紀(jì)，“城景畫”不僅為“壯游”的歐洲貴族們提供了旅行中最恰當(dāng)?shù)募o(jì)念品，還成為了歐洲名城風(fēng)光絕佳的傳播渠道。最能代表這一被稱為“透視風(fēng)景畫派”的大師包括卡納萊托和貝納爾多·貝洛托叔侄，以及弗朗切斯科·瓜爾迪。
相比較卡納萊托叔侄通過(guò)精準(zhǔn)的透視、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季趾鸵唤z不茍的建筑細(xì)節(jié)所展現(xiàn)出的水城，瓜爾迪鐘愛具有豐富云層色彩關(guān)系的黃昏、波光粼粼的水面和隨風(fēng)搖曳的船帆，并能夠巧妙捕捉到水城在光、霧、水氣和建筑物渾然一體后所呈現(xiàn)出變幻莫測(cè)的朦朧景象。他存世的多幅相同視角的《威尼斯：圣馬焦雷教堂和朱代卡島》便清晰地呈現(xiàn)了上述特點(diǎn)。
他在卡納萊托的具象畫風(fēng)基礎(chǔ)上做了減法：用獨(dú)創(chuàng)的“觸點(diǎn)法”短筆觸輕點(diǎn)出船只和岸上的人物動(dòng)態(tài)，并利用光影虛化彌漫在水汽中的建筑細(xì)節(jié)，讓畫面更鮮活且更具煙火氣；加之對(duì)空中云層的快速涂抹，成功地賦予沐浴在海風(fēng)中的水城威尼斯以動(dòng)感與活力。
這種將建筑和船只通過(guò)空氣透視虛化的海景畫表現(xiàn)手法對(duì)透納影響巨大，游歷完威尼斯的他在借鑒瓜爾迪畫風(fēng)的基礎(chǔ)上完成了一批如夢(mèng)如幻的水城風(fēng)光。而待到十九世紀(jì)末期，莫奈也追隨透納的腳步前往威尼斯，并留有多幅筆觸更為粗獷，適合遠(yuǎn)觀而不便近看的水城風(fēng)光。他在《日出·印象》前景用區(qū)區(qū)數(shù)筆勾勒出的船只輪廓，并用抽象的表達(dá)方式力圖強(qiáng)調(diào)氛圍而非描摹自然。不得不說(shuō)，瓜爾迪在比他早兩個(gè)世紀(jì)所繪制的那些威尼斯海景早已預(yù)示到了這一發(fā)展趨勢(shì)。
綜上所述，《日出·印象》的誕生并不是莫奈偶然間的靈光乍現(xiàn)，而是西方風(fēng)景畫在300余年歷史中傳承和發(fā)展的必然產(chǎn)物。從巴洛克時(shí)期洛蘭具有古典主義情懷的理想化風(fēng)景，到洛可可時(shí)期瓜爾迪獨(dú)創(chuàng)的“觸點(diǎn)法”，再到浪漫主義時(shí)期透納從具象到抽象的視覺(jué)“革命”，上述幾位風(fēng)景畫巨匠畢生的藝術(shù)精華最終在莫奈的《日出·印象》中實(shí)現(xiàn)了“進(jìn)化”。結(jié)合十九世紀(jì)中葉便攜式畫架和管狀顏料的誕生讓室外對(duì)景作畫成為可能，客觀條件的完善進(jìn)一步促成了印象派的“自立門戶”。
平心而論，《日出·印象》在西方藝術(shù)史中的地位更多得益于享譽(yù)世界的印象派因它而命名，畢竟真正具有劃時(shí)代開創(chuàng)意義的抽象表現(xiàn)方式始于透納。然而，這幅名作依舊被視為經(jīng)典，因?yàn)樗恼Q生乃是西方風(fēng)景畫傳承與發(fā)展的結(jié)晶，而不是隨心所欲的涂抹。（王加）
編輯：北山