2021-05-07 11:43:38 來源：中國青年網(wǎng)
【文藝觀潮】
青年理想在時(shí)代主題中精彩綻放
重大題材影視劇頻獲青年觀眾點(diǎn)贊
作者：張凱濱（浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院教師）
當(dāng)電視劇《山海情》播出時(shí)，涌泉村脫貧發(fā)展的故事牽動(dòng)著觀眾的心；《跨過鴨綠江》再現(xiàn)抗美援朝的戰(zhàn)火硝煙時(shí)，滿屏的愛國擁軍熱潮在涌動(dòng)；《覺醒年代》演繹從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立的崢嶸歲月，被網(wǎng)友譽(yù)為黨史學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)教科書；電影《我和我的家鄉(xiāng)》以輕喜劇的形式，講述祖國“東西南北中”脫貧攻堅(jiān)所取得的豐碩成果，喚醒觀眾的鄉(xiāng)土依戀……近期，重大革命、重大歷史、重大現(xiàn)實(shí)等重大題材影視劇創(chuàng)作頻頻打破常規(guī)觀眾圈層，受到年輕人熱捧，成為“爆款”。創(chuàng)作者呈現(xiàn)出注重青春化敘事的創(chuàng)作傾向，使其承載的主流價(jià)值理念更加直觀有效地抵達(dá)青年受眾的心田，為影視創(chuàng)作如何對(duì)當(dāng)代年輕人進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的時(shí)代命題做出了有益嘗試。
聚焦年輕的歷史英雄或先進(jìn)人物
在傳統(tǒng)敘事中，創(chuàng)作者往往將視角對(duì)準(zhǔn)歷史英雄或先進(jìn)人物的中老年階段，他們經(jīng)過歲月歷練，大多經(jīng)驗(yàn)豐富、沉著冷靜。而近期一批重大題材影視劇的創(chuàng)作者不約而同地將鏡頭對(duì)準(zhǔn)年輕人的生產(chǎn)、生活及斗爭，表達(dá)青年與歷史發(fā)展同向的時(shí)代選擇，彰顯他們身上閃耀的理想光輝，這樣更易引發(fā)與人物年齡相仿的青年觀眾的深層情感共鳴。
《覺醒年代》追溯建黨初期的歷史，講述的是當(dāng)時(shí)的“80后”“90后”思考救國救民道路的故事。其中，陳延年、陳喬年兄弟赴法勤工儉學(xué)場景與其犧牲場面的蒙太奇剪輯，讓觀眾印象深刻。電視畫面上，兩人從雄姿英發(fā)、西裝革履的留學(xué)青年向身負(fù)鐐銬、滿身血污的革命烈士的切換，散發(fā)著直抵人心的藝術(shù)感染力與情感號(hào)召力。在《跨過鴨綠江》里也表現(xiàn)了一群以青春熱血保家衛(wèi)國的勇士。拿著炸藥包奮不顧身撲向敵人的楊根思，用血肉之軀堵槍眼的黃繼光，在熊熊烈火中潛伏不動(dòng)的邱少云……他們穿上軍裝是戰(zhàn)士，脫下軍裝，都是20多歲的普通人。還有抗疫題材時(shí)代報(bào)告劇《在一起》，抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員穿上防護(hù)服，就是無私奮戰(zhàn)的“抗疫戰(zhàn)士”；防護(hù)服之下，他們也是“80后”“90后”，甚至是“00后”。
影視以故事為王，故事以人為本。分析近期重大題材影視劇破圈的原因，很重要的一點(diǎn)就是作品中的青年形象往往能成為年輕觀眾在看劇時(shí)的擬態(tài)交往對(duì)象，在共情、共鳴的良性互動(dòng)中，劇外與劇中的青年建立起一種“共同體美學(xué)”，喚起年輕觀眾的自我身份認(rèn)同，從而產(chǎn)生“這一切與我有關(guān)”的觀賞感受。
在家國視野下講述青年成長故事
重大題材影視劇的創(chuàng)作通常圍繞某個(gè)重大歷史事件、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)展開，如何將既定的主題性內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)表現(xiàn)力的故事，將時(shí)代風(fēng)貌、主流價(jià)值觀和審美意蘊(yùn)有機(jī)融入，考驗(yàn)著創(chuàng)作者的智慧。在這類劇中，人物往往根據(jù)歷史或現(xiàn)實(shí)原型改編，觀眾會(huì)調(diào)動(dòng)自身儲(chǔ)備的歷史知識(shí)或現(xiàn)實(shí)的生活觀察對(duì)其可信度予以判斷核驗(yàn)。人是活在具體歷史情境中有血有肉，并不完美的人。這就要求所塑造的人物性格與時(shí)代環(huán)境盡量貼合，行為方式與性格設(shè)定契合實(shí)際，避免陷入英雄形象高大全、臉譜化的窠臼。近期重大題材影視劇中的青年人物形象之所以被時(shí)下年輕人“圈粉”，還有一個(gè)原因，就是他們足夠真實(shí)。他們的迷惘、彷徨、糾結(jié)等情感波瀾，與年輕觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題有所呼應(yīng)，這種情感的共通性架起了連接觀眾與劇中人的心理橋梁。
“相信”的生成始于觀眾的自我投射與代入體驗(yàn)。近期重大題材影視作品的創(chuàng)作者大多運(yùn)用成長敘事的藝術(shù)手法讓觀眾“相信”。這種手法始于文學(xué)中的“成長小說”，如今被普遍應(yīng)用于影視劇的創(chuàng)作之中。廣義地講，它側(cè)重呈現(xiàn)人物在特定時(shí)代背景下性格與思想的變化過程。《山海情》里，腳踏實(shí)地的馬得福對(duì)村民在搬遷工作中的刁難也有怨言，也曾動(dòng)過放棄的念頭，但從父親口中得知李家祖輩對(duì)馬家的恩情，遂完成了內(nèi)心的和解。馬得寶一開始一心想往外跑，結(jié)果把表弟弄丟了，姑姑瘋癲了。這件事讓他迅速成長起來，從此承擔(dān)起家庭責(zé)任，種蘑菇搞基建，過上了幸福生活。在這些成長故事中，人物所面對(duì)的困境十分接地氣，解決方案也具有可行性，讓人們?cè)凇斑M(jìn)程式追劇”的狀態(tài)下自然進(jìn)入影視作品所營造的情景當(dāng)中，思考“要是我遇到這種情況該怎么辦”的價(jià)值追問。
戲劇沖突是否精妙源于人物性格的沖突是否合理，而人物性格鮮明與否，又是時(shí)代、家庭、環(huán)境等各種因素綜合作用的結(jié)果。近期產(chǎn)生廣泛影響的重大題材影視劇讓人物的成長蛻變與時(shí)代際遇、國家命運(yùn)融合互動(dòng)，注重表達(dá)個(gè)人與國家、青年與時(shí)代的辯證關(guān)系，使觀眾更易自我代入，體會(huì)到青年人物的平凡與不凡。
開啟彈幕交流、短視頻追劇模式
重大題材影視劇之所以成為爆款，還在于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代年輕觀眾非凡的傳播力與創(chuàng)造力。數(shù)字時(shí)代，媒介技術(shù)迭代使傳統(tǒng)的觀演方式發(fā)生了深刻改變。影視作品從獨(dú)立的文本變成了互文的話題，觀眾從電視機(jī)、大銀幕前聚精會(huì)神地觀看變成了視頻網(wǎng)站移動(dòng)倍速式觀看，傳統(tǒng)的“看劇”變成了彈幕交流、短視頻追劇。網(wǎng)絡(luò)參與式文化重塑影視藝術(shù)的接受場景，形成了一種“關(guān)聯(lián)式、批注式和社交化”的虛擬集體觀賞形態(tài)，再造了一種新的接受美學(xué)。它改變了我們談?wù)撚⑿?、講述英雄故事、感受英雄的方式，由此也形塑了英雄在我們心中的概念。
《覺醒年代》的彈幕中，“我的二年”“淚目”“致敬”，表達(dá)的是對(duì)人物品格的認(rèn)同與贊賞。而《我和我的祖國》的網(wǎng)友留言中，“這才是青年應(yīng)該看的”“如果國家需要，我也愿意”則是被深深激勵(lì)后的個(gè)體意志表達(dá)。演員表現(xiàn)精湛演技的片段，也成了網(wǎng)友制作表情包的素材——印象中嚴(yán)肅臉的李大釗可以如孩童般多情又可愛，宋運(yùn)輝式的委屈、尷尬、煩悶一應(yīng)俱全，還有馬得福的“超級(jí)期待”“生無可戀”……在這里，習(xí)慣超文本跳讀、多屏幕觀看的年輕觀眾，不僅觀看既定的劇情，還會(huì)搜索社交網(wǎng)站上各種有趣的“?！?，參與彈幕或留言的話題討論，更會(huì)自行剪輯創(chuàng)造新的人物關(guān)系、改編新的劇情。由此，一部重大題材影視劇一旦播出上映，就被置于龐大的信息網(wǎng)絡(luò)之中，每一個(gè)觀眾都是豐富的節(jié)點(diǎn)，劇情、人物、細(xì)節(jié)、道具都可能成為網(wǎng)友二次“平民敘事”或“微觀敘事”的素材。在網(wǎng)友“自來水式”的傳播中，英雄形象不是既定的而是生成的，觀念的引導(dǎo)不是強(qiáng)加的而是潛移默化的。經(jīng)過這樣的翻譯轉(zhuǎn)化，影視劇的主題思想更容易獲得年輕人的理解和認(rèn)可。
總之，貼近青年人的現(xiàn)實(shí)生活，回應(yīng)青年人的心理訴求，采用青年人喜聞樂見的觀賞方式，在幾方因素共同作用下，重大題材影視劇頻頻獲得青年觀眾的點(diǎn)贊，有效提高了影視創(chuàng)作的社會(huì)效應(yīng)。我們應(yīng)該總結(jié)其中的有益經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用到今后的生產(chǎn)中。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年05月05日 07版）
編輯：海洋